Вопрос об идеологии неслучаен. Дело в том, что НЛ воздерживаются от сколь-нибудь четких и однозначных формулировок, которые помогли бы определить их идеологическую физиономию.

Тем не менее, даже самого быстрого и поверхностного знакомства с программными документами и заявлениями партийных лидеров достаточно, чтобы совершенно однозначно определить: идеология Новых Людей – это мелкобуржуазный оппортунизм.

Те, кто успел поучиться в советских школах и ВУЗах, наверняка помнят: не было в политическом словаре тех времен более унизительной и презрительной характеристики, нежели «мелкобуржуазный оппортунист».

Тогда вряд ли многие понимали суть этого определения; в наши же дни оно и вовсе незнакомо большинству. И это хорошо, ибо сегодня есть возможность вернуть его в оборот, сделав одним из инструментов политического анализа, свободного от эмоциональных оценок прошлого.

Новые Люди по праву и не без гордости могут именовать себя партией мелкой и средней буржуазии, то есть партией, выражающей интересы того самого среднего класса, о котором известно, что он – опора современного государства, оплот стабильности и двигатель прогресса, генератор рабочих мест и инициатор инноваций.

Средний класс – это не некий «джентльменский набор» формальных признаков вроде величины дохода, наличия автомобиля или вида деятельности. Средний класс – это прежде всего отношение человека к самому себе и к окружающему миру. Это – готовность самостоятельно управлять своей судьбой, брать на себя ответственность и риски, стремление освободиться от зависимости от произвола чиновников и монополий, от всех форм диктата.

Свобода, самостоятельность, ответственность – вот, пожалуй, главные черты, которыми можно описать средний класс. Но эти прекрасные качества оказываются ненужными, невостребованными в современной России.

В нашей стране (да и не только в ней) положение среднего класса крайне нестабильно. Он находится под сильнейшим давлением со стороны монополий – как экономических, так и политических, – которые лишают его любых возможностей не только развития, но и сколь-нибудь стабильного существования. Неуверенность в будущем, страх перед ним определяют социальное самочувствие миллионов людей, парализуют их волю, сковывают их творческий потенциал.

Всем предельно ясно, что политическая и экономическая модель государства, созданная за последние три десятилетия, изжила себя. Она не в состоянии обеспечить ни развития, ни даже той стабильности, к которой беспрестанно апеллирует. Необходимо ее решительное обновление.

И двигателем такого обновления может и должен стать средний класс, та самая мелкая и средняя буржуазия, инициативная, креативная, нацеленная на будущее. И к тому же обладающая уникальной, присущей одной ей гибкостью, быстротой реакции, способностью приспосабливаться и выживать при любых условиях.

Эта неистребимая приспособляемость и есть оппортунизм – умение использовать каждую возможность (opportunity) для выживания и развития, для предпринимательства и творчества, для созидания.

Оппортунизм – это идеология живого действия в живой, постоянно меняющейся среде. Это – гибкость, противоположная догматизму, претензиям на обладание единственной истиной, опоре на голую силу. Это – открытость и способность к компромиссам. Это – искусство возможного, то есть – политика в ее классическом понимании.

Оппортунизм – идеология эволюции. Именно за это его так ненавидели и клеймили позором революционеры прошлого. Они жаждали быстрых и кардинальных перемен, вели даже не борьбу, а непримиримую войну за власть, за свою монополию на власть. И образ оппортуниста, предлагавшего долгий и бескровный эволюционный путь компромиссов, взаимных уступок, так называемых «малых дел», – был для пламенных революционеров более враждебным, нежели образ прямого врага – помещика, капиталиста, монархиста.

Однако сегодня вряд ли кто будет оспаривать тезис о том, что свой лимит на революции, на насилие Россия исчерпала. Но это ни в коем случае не означает, что страна обречена топтаться на месте, уповая на пресловутую стабильность, все более смахивающую на застой. Общественный запрос на перемены, на развитие нарастает с каждым днем.

И Новые Люди, как выразители интересов миллионов свободных, самостоятельных, ответственных людей, намерены стать центром объединения и организации их воли и опыта, интеллектуального и творческого потенциала, человеческих ресурсов.

Новые Люди: что у них за идеология?

Похожие статьи

Модель "Связанного роста" для России

Открыть рынок труда для 16-летних

Объявить войну матершине